{"id":56565,"date":"2026-08-27T16:09:33","date_gmt":"2026-08-27T19:09:33","guid":{"rendered":"https:\/\/tudonominuto.com.br\/portal\/?p=56565"},"modified":"2026-08-27T16:10:03","modified_gmt":"2026-08-27T19:10:03","slug":"santa-monica-mestra-da-fe-sua-ultima-licao-a-felicidade-eterna-em-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tudonominuto.com.br\/portal\/2026\/08\/27\/santa-monica-mestra-da-fe-sua-ultima-licao-a-felicidade-eterna-em-deus\/","title":{"rendered":"Santa M\u00f4nica, mestra da f\u00e9, sua \u00faltima li\u00e7\u00e3o: a felicidade eterna em Deus"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 Igreja<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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O \u00caxtase de Santa M\u00f4nica e Santo Agostinho em \u00d3stia, uma pintura de Ary Scheffer\u00a0<\/span><\/strong><\/figure>\n
Hoje, 27 de agosto, a Igreja celebra a mem\u00f3ria da m\u00e3e de Santo Agostinho, uma mulher exemplar e um modelo para as m\u00e3es crist\u00e3s. Ela encontrou for\u00e7as para enfrentar as adversidades e os momentos de escurid\u00e3o, incluindo o afastamento de seu filho da f\u00e9 cat\u00f3lica, por meio da ora\u00e7\u00e3o e da escuta da Palavra de Deus. Poucos dias antes de sua morte em \u00d3stia Tiberina, ela vivenciou um momento m\u00edstico que lhe revelou o sentido \u00faltimo da vida para todo fiel.<\/div>\n
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TNM\/Por Tiziana Campisi – Cidade do Vaticano<\/b><\/div>\n
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\u00d3stia devia ser uma cidade litor\u00e2nea tranquila em 387, quando Aur\u00e9lio Agostinho l\u00e1 chegou. Tendo se convertido \u00e0 f\u00e9 cat\u00f3lica e renunciado \u00e0 sua c\u00e1tedra de ret\u00f3rica em Mil\u00e3o, ele veio acompanhado de sua m\u00e3e, M\u00f4nica; de seu filho Adeodato \u2014 nascido da mulher com quem vivera por mais de uma d\u00e9cada\u2014, de seu irm\u00e3o Nav\u00edgio e de seus amigos Al\u00edpio e Ev\u00f3dio.<\/p>\n

O grupo estava a caminho da \u00c1frica, com a inten\u00e7\u00e3o de que Agostinho se retirasse para viver como um servo de Deus em sua terra natal, Tagaste. A antiga col\u00f4nia romana j\u00e1 n\u00e3o era o polo comercial vital que outrora abastecera Roma com gr\u00e3os e mercadorias de toda esp\u00e9cie, por meio de seu porto e do rio Tibre, que corria ao seu lado.<\/p>\n

A foz do rio, onde a cidade surgira originalmente, servindo como porta de entrada para a Cidade Eterna, revelara-se inadequada para comportar o intenso volume de navega\u00e7\u00e3o e com\u00e9rcio. Consequentemente, o imperador Cl\u00e1udio ordenara a constru\u00e7\u00e3o de um novo porto cerca de tr\u00eas quil\u00f4metros ao norte, conectado ao Tibre por um canal artificial. Um centro urbano chamado Portus desenvolveu-se ao seu lado, tornando-se o novo polo comercial; mais tarde, foi ampliado com uma vasta bacia hexagonal encomendada pelo imperador Trajano, a qual se conectava ao porto anterior \u2014 mais protegido \u2014 e ligava-se diretamente \u00e0 rota fluvial. Ostia, por sua vez, manteve seu papel como centro administrativo e de gest\u00e3o, mas havia se tornado, primordialmente, uma cidade residencial.
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\u00d3stia na \u00e9poca romana, reconstru\u00e7\u00e3o gr\u00e1fica do Projeto Katatexilux<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A estadia deles em \u00d3stia<\/h2>\n

\u00c9 prov\u00e1vel que Agostinho tenha caminhado pelo\u00a0decumanus maximus<\/i>\u00a0e entrado nas ruas transversais e paralelas, ladeadas por casas, lojas,\u00a0thermopolia<\/i>\u00a0\u2014 o que hoje chamar\u00edamos de bares ou lanchonetes \u2014, tavernas e pequenos mercados. \u00d3stia ostentava um F\u00f3rum, v\u00e1rios templos (incluindo uma sinagoga), diversos complexos de banhos, um teatro,\u00a0fullonicae<\/i>\u00a0(lavanderias), casas de patr\u00edcios e in\u00fameras\u00a0insulae<\/i>\u00a0\u2014 os edif\u00edcios de apartamentos de v\u00e1rios andares onde residiam a classe m\u00e9dia e a plebe.<\/p>\n

Nos arredores, erguia-se uma bas\u00edlica de tr\u00eas naves, encomendada por Constantino e dedicada aos santos Pedro, Paulo e Jo\u00e3o Batista. \u00c9 f\u00e1cil imaginar M\u00f4nica ali, entre os fi\u00e9is durante as celebra\u00e7\u00f5es, e Agostinho \u2014 ansioso por “conhecer a Deus e a alma” (Solil\u00f3quios I, 2, 7) \u2014 absorto em ora\u00e7\u00e3o; pois eles precisavam encontrar hospedagem em \u00d3stia enquanto aguardavam o embarque para a Num\u00eddia. Era o final do ver\u00e3o \u2014 \u00e9poca pouco prop\u00edcia para longas viagens \u2014 e, al\u00e9m disso, o usurpador Magno M\u00e1ximo havia chegado \u00e0 It\u00e1lia e bloqueado o acesso aos portos de Roma, numa tentativa de interceptar o navio do imperador Valentiniano II, que retornava do Oriente ap\u00f3s fugir de Mil\u00e3o para buscar o apoio de Teod\u00f3sio.<\/p>\n

\"F\u00f3rum<\/p>\n

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F\u00f3rum de \u00d3stia, reconstru\u00e7\u00e3o gr\u00e1fica, Projeto Katatexilux<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Longe do ru\u00eddo da multid\u00e3o<\/h2>\n

\u00c9 prov\u00e1vel que Agostinho, sua m\u00e3e e os demais tenham encontrado hospedagem na casa de patr\u00edcios crist\u00e3os. Ao ler as “Confiss\u00f5es” (IX, 10, 23), \u00e9 poss\u00edvel imagin\u00e1-lo em uma daquelas refinadas\u00a0domus,<\/i>\u00a0cujos vest\u00edgios permanecem at\u00e9 hoje; ali, ele relata o dia em que ele e M\u00f4nica, \u201capoiados numa janela que dava para o jardim da casa onde est\u00e1vamos hospedados, perto de \u00d3stia Tiberina, longe do ru\u00eddo da multid\u00e3o\u201d, conversaram \u201ca s\u00f3s, com grande do\u00e7ura\u201d.<\/p>\n

A descri\u00e7\u00e3o sugere uma resid\u00eancia confort\u00e1vel, situada um pouco afastada do centro da cidade. Aqui, \u201cesquecendo o que fica para tr\u00e1s e lan\u00e7ando-se para o que est\u00e1 \u00e0 frente\u201d, m\u00e3e e filho come\u00e7am a meditar sobre a vida eterna, com os cora\u00e7\u00f5es abertos a Deus para que possam ser impregnados pela Verdade. Ela alcan\u00e7ou a plena maturidade da f\u00e9; suportou prova\u00e7\u00f5es e tribula\u00e7\u00f5es, encontrando na ora\u00e7\u00e3o a for\u00e7a para enfrent\u00e1-las; aprendeu a confiar em Deus durante a adversidade e os momentos de escurid\u00e3o; nutriu-se de Sua Palavra nas assembleias da Igreja; e viu seu filho abra\u00e7ar a f\u00e9 cat\u00f3lica. Ele, rec\u00e9m-batizado, come\u00e7ou a aprofundar-se na Verdade.<\/p>\n

\"Uma<\/p>\n

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Uma *domus* em \u00d3stia, reconstru\u00e7\u00e3o gr\u00e1fica (Projeto Katatexilux)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A alegria em Deus<\/h2>\n

Assim, ao refletirem sobre a vida eterna, chegam \u00e0 conclus\u00e3o de que, “comparado \u00e0 alegria daquela vida, o prazer dos sentidos f\u00edsicos, por maior que seja e ainda que vivenciado na mais brilhante luz material, n\u00e3o suporta compara\u00e7\u00e3o, nem sequer \u00e9 digno de men\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

O di\u00e1logo eleva m\u00e3e e filho “com um impulso de amor mais ardente em dire\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3prio Ser” e os leva a al\u00e7ar voo “para o alto, al\u00e9m de todas as coisas materiais e dos c\u00e9us”. Desse modo, ascendendo por meio da “contempla\u00e7\u00e3o, exalta\u00e7\u00e3o e admira\u00e7\u00e3o” das “obras” de Deus, alcan\u00e7am as suas pr\u00f3prias “almas”, transcendendo-as “para atingir o reino da abund\u00e2ncia inesgot\u00e1vel”, onde “a vida \u00e9 Sabedoria”, eterna e imut\u00e1vel. “E enquanto fal\u00e1vamos e ansi\u00e1vamos por ela, tocamo-la brevemente com o impulso total da mente; depois, com um suspiro, deixamos ali as prim\u00edcias do esp\u00edrito, apenas para descer mais uma vez ao som vazio de nossas pr\u00f3prias vozes.” Esse \u00e9 o “\u00caxtase de \u00d3stia”, a experi\u00eancia m\u00edstica compartilhada por M\u00f4nica e Agostinho. O grande Padre da Igreja perguntava-se em voz alta se aquela seria a “alegria” em Deus e quando ela se realizaria plenamente \u2014 “talvez no dia em que todos n\u00f3s ressuscitarmos?” \u2014, ao passo que sua m\u00e3e, ansiando pela alegria da vida eterna que acabara de vislumbrar, dizia: “quanto a mim, esta vida j\u00e1 n\u00e3o exerce qualquer atra\u00e7\u00e3o sobre mim.<\/p>\n

N\u00e3o sei o que ainda fa\u00e7o aqui ou por que permane\u00e7o. Minhas esperan\u00e7as na terra se esgotaram. Havia apenas uma coisa que me fazia desejar ficar aqui um pouco mais: ver-te crist\u00e3o cat\u00f3lico antes de morrer. Meu Deus concedeu-me isso em plenitude, pois vejo-te at\u00e9 mesmo desprezando a felicidade terrena para servi-Lo”.<\/p>\n

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A morte de Santa M\u00f4nica em uma pintura de Benozzo Gozzoli<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A \u00faltima li\u00e7\u00e3o de M\u00f4nica<\/h2>\n

M\u00f4nica faleceu poucos dias depois. Antes de partir para sua morada celestial, ela pediu aos filhos que n\u00e3o se preocupassem em levar seus restos mortais de volta a Tagaste. “Sepultem este corpo onde quiserem; n\u00e3o deixem que isso os perturbe”, instruiu ela, pedindo apenas que se lembrassem dela, onde quer que estivessem, “junto ao altar do Senhor”.<\/p>\n

Agostinho observa que, anteriormente, ela estivera profundamente preocupada com seu sepultamento, chegando a preparar um lugar ao lado do de seu marido. Contudo, em \u00d3stia, M\u00f4nica nos oferece uma \u00faltima li\u00e7\u00e3o. Tendo aprofundado ainda mais sua f\u00e9 durante seus \u00faltimos dias, ela conversou com amigos que lhe perguntaram se a perspectiva de deixar seu corpo t\u00e3o longe de sua terra natal a assustava. Ela exclamou com convic\u00e7\u00e3o: “nada est\u00e1 longe de Deus, e n\u00e3o h\u00e1 motivo para temer que, no fim dos tempos, Ele deixe de reconhecer o lugar de onde dever\u00e1 me ressuscitar”.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n

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